Penyebab Perselisihan Antara Khalifah Ali dan Gubernur Muawiyah
Khalifah Ali bin Abu Thalib memulai kepemimpinannya di masa-masa penuh konflik dan kekacauan. Pikirannya pun tak tenang menghadapi tuntutan qishash terhadap pembunuh Utsman. Tidak diragukan lagi, qishash ini wajib ditegakkan.
Dan tidak diragukan lagi, Ali pun berkeinginan untuk menegakkannya. Tapi tidak sesederhana itu masalahnya.
Mu’awiyah adalah khâl (saudara dari Ummul-Mukminin) dan ipar Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mu’awiyah adalah saudara ummul mukminin istri Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam Ummu Habibah Ramlah bintu Abi Sufyân.
KEISLAMAN MU’AWIYAH BIN ABI SUFYAN
Para ulama sejarah sepakat tentang keislaman Mu’awiyah bin Abi Sufyân. Tetapi mereka berselisih waktu keislamannya. Imam an-Nawawi dan Ibnu al-Qayyimmenetapkan Mu’awiyah termasuk yang masuk Islam setelah penaklukan Makkah pada tahun kedepalan Hijriyah.
Mu’âwiyah bin Abi Sufyân Radhiyallahu anhuma adalah salah seorang hamba Allâh Azza wa Jalla yang dimuliakan Allâh Azza wa Jalla dengan diberi kesempatan untuk menemani Rasul-Nya dalam berbagai aktivitas sehingga beliau Radhiyallahu anhu berhak menyandang gelar sahabat Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Karena beliau Radhiyallahu anhu salah satu sahabat Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam , maka semua keutamaan para sahabat secara umum, juga diraih oleh Mu’âwiyah Radhiyallahu anhu, disamping juga memiliki keutamaan yang tidak dipunyai oleh sahabat Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang lain.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengangkat para penulis wahyu dari kalangan Shahabat terkemuka, seperti ‘Ali bin Abi Thalib, Mu’awiyah, Ubay bin Ka’ab dan Zaid bin Tsabit radhiyallahu ‘anhum.
Ketika ayat turun, maka beliau menyuruh mereka untuk menulisnya, dan menunjukkan di mana posisi ayat tersebut dalam surat, sehingga penulisan wahyu di atas lembaran tersebut menguatkan hafalan yang ada di dada.
Keutamaan Mu’awiyah bin Abi Sufyan adalah perkara yang sangat jelas menurut para sahabat, tabi’in, dan atba’ut tabi’in. Demikian pula dalam pandangan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik.
Keutamaan Mu’awiyah adalah kesepakatan umat. Tidak ada seorang ulama pun yang mencela Mu’awiyah, apalagi mengeluarkan beliau dari wilayah Islam.
Imam Ahmad meriwayatkan di dalam Musnad-nya, dari Abdurrahman bin Abi Umairah al Azdi, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menyebut Mu’awiyah dan berkata: “Ya, Allah. Jadikanlah ia orang yang menuntun kepada hidayah dan berilah ia hidayah”.[1]
Ishaq bin Rahuyah berkata,”Tidak ada satupun hadits yang shahih tentang keutamaan Mu’awiyah Radhiyallahu ‘anhu ; (dan) an Nasaa-í juga berkata demikian.”
Abu Zahra Hanifa 